Les accords majeurs
Accord au Bouddha
S'accorder au Bouddha c'est lui faire confiance. c'est s'abandonner complètement à sa réalisation de l'éveil.
Le bouddha Shākyamuni, voyant l'astre lumineux et s'éveillant à la voie , dit : " Moi, en accord avec la vaste terre et les êtres sensibles, au même moment nous accomplissons la voie."
Denkōroku traduit par Jean Nyojō rat.
Par la suite il hésita longuement à enseigner ce qu'il avait réalisé. Il développa les 4 Nobles Vérités :
La souffrance existe.
La souffrance a une cause.
La souffrance peut être surmontée.
Il existe un chemin menant à la cessation de la souffrance (le noble octuple sentier).
Accord au Dharma
Notre « job » de bodhisattva :
Nous engager sur la voie de l’éveil, faire le vœu d’y mener tous les êtres. Nous avons tous à un moment ou à un autre dévié de cette voie (ne serait-ce que de l’épaisseur d’un cheveu). Sans doute le ferons-nous à nouveau.
Nous sommes constamment en équilibre sur un fil, comment conserver l'harmonie sur la voie? Le Bouddha nous donne une piste dans son premier enseignement il s'agit du noble sentier octuple :
vue juste
pensée juste
parole juste
action juste
moyens d’existence justes
effort juste
attention juste
concentration juste.
Pratiquer ce noble sentier implique une joyeuse ténacité qui est à l'opposé d’une persévérance qui entrave.
Accord au Sangha
Le troisième accord majeur c'est le sangha. Il s'agit là de la communauté des pratiquants du bouddhisme au sens large. S'accorder avec la grande communauté c'est avant tout pratiquer avec des "coreligionnaires".
Pour enraciner notre vie dans le dharma nous avons besoin d'un sangha, support pour zazen, l'études de textes et toutes les expressions de la voie.
S'harmoniser avec le sangha permet de donner (la première paramita) et recevoir. La communauté apporte aussi un cadre à notre pratique et évite nos éventuels bidouilles, compromis avec le dharma. Elle permet aussi de stimuler notre confiance en Bouddha et dharma, lors des moments de découragement et d'interrogation. Engagé dans un sangha chaque pratiquant devient un enseignant sur la voie.
La prise de refuge dans les 3 trésors
" Je prends refuge dans le Bouddha.
Puissé je, avec tous les êtres, vivre le Grand Éveil et produire la plus haute des aspirations ".
" Je prends refuge dans le Dharma.
Puissé je, avec tous les êtres, pénétrer au plus profond des enseignements, cet océan de sagesse ".
" Je prends refuge dans le Sangha.
Puissé je, avec tous les êtres, préserver la grande Communauté de toutes les difficultés ".