Lettre à Laodicée - Réflexion sur l'Église contemporaine

Quel est le reproche

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Réflexions sur l'Église contemporaine au regard des Saintes Écritures

Laodicée : drôle de nom pour un blog chrétien?Pour ceux qui ne la connaissent pas : c'est la septième église à laquelle Jésus s'adresse dans l'Apocalypse. Le Seigneur lui fait de sévères reproches, des menaces, mais avec miséricorde lui donne aussi la chance de se repentir.Pour ceux qui la connaissent : Laodicée correspond probablement symboliquement à l'Église des derniers jours. Les reproches qui lui sont faits n'ont rien pour flatter notre orgueil et accepter le fait que l'on puisse en faire partie n'est pas chose aisée. Toutefois la pauvreté de Laodicée et son aveuglement correspondent grandement à ce que l'on constate autour de nous (et aussi en nous si on veut bien être honnête).Mais ce n'est pas la volonté de Dieu que ses enfants cèdent au découragement. Si la repentance implique une certaine tristesse, elle doit être temporaire. S'appuyant sur la grâce de Dieu et sur son pardon pour qui s'humilie le croyant doit ensuite relever la tête et suivre avec joie et espérance les conseils donnés par Jésus.Cette série d'études est donc pour ceux qui sont prêt à reconnaître leur pauvreté, leur nudité et leur aveuglement et qui aspirent à être trouvés irréprochables lors du retour de notre Seigneur et non confus et éloignés de lui.

<h4>14 Ecris à l'ange de l'Eglise de Laodicée: ‘Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, l'auteur de la création de Dieu: 15&nbsp;Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais froid ou bouillant! 16&nbsp;Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. 17&nbsp;En effet, tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi et je n'ai besoin de rien, et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. 18&nbsp;Je te conseille donc d'acheter chez moi de l'or purifié par le feu afin que tu deviennes vraiment riche, des vêtements blancs afin que tu sois habillé et qu'on ne voie plus la honte de ta nudité, ainsi qu’un remède à appliquer sur tes yeux afin que tu voies. 19&nbsp;Moi, je reprends et je corrige tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle et repens-toi! 20&nbsp;Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. 21&nbsp;Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, tout comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône</h4>

Apocalypse 3

<h4>Apocalypse 3:17&nbsp; Parce que tu dis&nbsp;: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu...</h4>&nbsp;Examinez avec attention ce que dis Jésus : ce qu'il reproche à l'église de Laodicée ce n'est pas d'être pauvre et misérable mais bien de se croire riche et sage.Jésus sais très bien dans quel contexte vit l'Église des derniers jours. Un monde où Satan a un pouvoir d'influence sur toute la terre tel qu'il n'a jamais eut auparavant dans toute l'histoire depuis la chute. A travers les média et internet il peut remplir le monde de mensonge et de haine: et cela même jusque dans les églises.Dieu par la plume de Paul a prophétisé sur ces jours là. (2e Lettre de Paul à Timothée chapitre 3)1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2&nbsp; Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, 3&nbsp; insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, 4&nbsp; traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, 5&nbsp; ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force.Laodicée vit dans des temps difficiles. Un monde impie l'entoure et l'influence.Jésus lui même parlant de la fin des temps a dit&nbsp; :Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l'amour du plus grand nombre se refroidira. (Matthieu 24:12)Jésus comprend très bien que Laodicée soit pauvre, aveugle et nu. Ce n'est pas l'essentiel du reproche qui lui est fait. Ce que Jésus reproche à Laodicée c'est que malgré son état elle se croit riche et en bonne santé spirituelle.En fait cela nous ramène aux reproches que Jésus a fait lorsqu'il était sur la terre. La cible principale de ses reproches et menaces était ceux qui se croyaient justes comme les pharisiens, ceux qui se croyaient sages comme les scribes, ceux qui se croyaient au dessus des autres par leur religiosité comme les chefs religieux.Il n'y a rien de nouveau sous le soleil, disait Salomon. Il y a une grande similitude entre l'époque de la première venue de Jésus sur la terre et celle qui précède son retour.Laodicée est malade et j'en fais parti. Et puis que m'importe : Jésus n'est il pas venu déjà pour les malades il y a 2000 ans. De fait Jésus offre à ceux qui parmi Laodicée se repentent avec zèle, des solutions et des remèdes pour les guérir de leurs misères : de l’or éprouvé par le feu, des vêtements blancs, et un collyre. Nous en reparlerons une autre fois, Dieu voulant.En attendant, cher lecteur, examine bien ce conseil de Jésus... quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.( Luc 18:14)

Mais quel est le reproche ?

<h3>Apocalypse 3</h3>15 Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais froid ou bouillant! 16&nbsp;Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche.19 ...Aie donc du zèle et repens-toi!Jésus dit à Laodicée avant toute chose que la source et la cause de tout ses autres problèmes c'est sa tiédeur.Plusieurs ont dit que cette tiédeur était son manque de zèle, son inaction dans le service pour Dieu. En effet en français moderne la tiédeur peut représenter une insensibilité et un manque d'engagement. De même on dit bouillant celui qui est passionné et actif. Toutefois on ne retrouve pas dans la bible ces expressions avec ces sens. D'ailleurs pourquoi Jésus préférait son Église froide plutôt que tiède ?En fait l'explication de ce passage se trouve au verset 16 : je vais te vomir de ma bouche.Si l'Église peut être un parfum de bonne odeur pour le Seigneur, elle devrait être aussi un aliment de bon goût. Voilà donc le sens du symbole : l'Église est comparée à un aliment. Comme un aliment (disons du poulet)&nbsp; se conserve très bien au froid. On peut aussi le faire tourner sur une broche ou le faire mijoter de longues heures à feu doux. Mais si on le laisse sur le comptoir de cuisine à la température de la pièce pendant quelques heures, il fera vomir celui qui en mangera.Ainsi ce que Jésus reproche à Laodicée c'est d'avoir la température du milieu ambiant. Il lui reproche d'être comme le monde.L'Église devrait être différente du monde pour plaire au Seigneur; des fois en moins (froide), des fois en plus (chaude); moins dans le péché, moins dans la recherche de richesses, de gloire, moins dans la poursuite de passions, et plus dans la charité, dans les bonnes œuvres, dans la politesse, dans la gentillesse. plus dans la sainteté.Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Romain 12:2)Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. (Jacques 4:4)Le zèle que Jésus demande au verset 19 c'est du zèle à se repentir.&nbsp;Il serait différent de dire «repens toi et aie du zèle». Mais il est écrit «aie du zèle et repends toi»Ce qui est demandé ici c'est d'avoir du zèle à se repentir.Comme toujours avec Dieu, tout commence par la repentance. Puis le Seigneur nous façonne pour que nous puissions devenir des instruments utiles. C'est inutile de servir Dieu avec zèle si c'est par la puissance de la chair et les méthodes du monde.C’est l’Esprit qui vivifie; la chair ne sert à rien (Jean 6:63)

Tiède

19&nbsp; Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime.Il est peut-être difficile de voir dans ce verset l'élément le plus positif du message de Jésus à Laodicée. Pourtant c'est le cas. Malgré sa pauvreté et son orgueil, Laodicée est aimée.Bien sûr elle ne réalise pas la grâce immense dont elle est l'objet car elle est certaine d'être digne de l'amour du Seigneur.Mais que fait un père aimant et juste face à un enfant désobéissant et rebelle ? En premier lieu il l'averti, il le gronde, mais si aucune parole ne porte fruit, il puni. Non pas par haine ou par mépris mais recherchant le bien de l'enfant. C'est la manière d'agir du Seigneur aussi.Hébreux 126&nbsp; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. 7&nbsp; Supportez le châtiment&nbsp;: c’est comme des fils que Dieu vous traite&nbsp;; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas&nbsp;? 8&nbsp; Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. 10&nbsp; ... Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.Malgré tout les défauts de Laodicée, le Seigneur ne la rejette pas. Elle demeurera toujours son enfant. Mais elle aura sans doute à traverser des moments difficiles avant de se reposer dans la Jérusalem céleste.Car...le jugement va commencer par la maison de Dieu. (1 Pierre 4:17 )Oui car avant de punir les impies par un jugement de feu, le Seigneur va sans doute devoir châtier son église pour la purifier de son orgueil, afin de faire paraître devant lui cette église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. (Éphésiens 5:27)On peut souffrir à cause de sa piété ou en annonçant l'évangile comme Jésus, Étienne, Paul et les Apôtres car il est écrit : Tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés.(2 Timothée 3:12 ) mais on peut aussi souffrir à cause de son impiété.Dans le premier cas une joie surnaturelle nous enveloppe, comme ce fut le cas pour les apôtres qui avaient été battus de verges par le sanhédrin :Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus. (Actes 5:41 )Mais dans le second cas c'est plutôt un sentiment de honte et de confusion.Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui. (1 Jean 2:28 )Mais comme tout père bienveillant, le Seigneur est lent à la colère. L'humiliante correction peut être évitée. Il suffit d'avoir du zèle à se repentir et de s'engager à suivre les 3 conseils donnés par Jésus.

Châtiment

Plusieurs ont commenté ce passage comme s'il était écrit : Repens-toi et aie du zèle !Mais il est écrit : Aie donc du zèle, et repens-toi.Ce que Jésus demande c'est du zèle à se repentir. Pour un orgueil surabondant il n'y a de solution qu'une repentance en proportion. Laodicée doit prendre le temps dans la prière et la lecture des Saintes-Écritures de se laisser sonder par le Seigneur.La première phrase que Jésus prononça au début de son ministère fut :Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. (Matthieu 4:17)C'est le même message qu'il adresse à l'église de la fin des temps. Serte la repentance implique une tristesse, quelquefois douloureuse , mais son fruit est joie et paix.Mais dans sa fausse humilité, Laodicée dit :&nbsp;O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes...(Luc 18:11).Laodicée juge avec sévérité ceux qui ne sont pas chrétiens. Pourtant le Seigneur lui a dit :Qu’as-tu&nbsp;à juger ceux du dehors&nbsp;? N’est-ce pas ceux du dedans que tu as&nbsp;à juger&nbsp;?&nbsp;(1 Corinthiens 5:12)Pourtant c'est le contraire que l'on constate tout autour. Elle critique ceux du dehors et juge leurs péchés avec sévérité mais elle est plein d'indulgence envers ceux qui sont chrétiens étant donné, dit-elle, « qu'ils sont sous la grâce ».Ce faisant Laodicée, par son endurcissement et par son cœur impénitent, s’amasse un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres.O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis pécheur. (Luc 18:13)

Aie donc du zèle, et repens-toi. 

Après s'être sincèrement repenti il faut maintenant agir. En suivant les directives de Jésus il faut acheter. Il faut acheter de l'or, un collyre, un vêtement.Mais comment acheter de l'or quand on est pauvre ?La réponse à cette apparente contradiction c'est qu'il existe deux type de pauvreté : la pauvreté matérielle et la pauvreté spirituelle. Laodicée est pauvre spirituellement mais riche matériellement.Et Jésus l'a dit : il y a incompatibilité entre la richesse matérielle et la richesse spirituelle.Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. (Luc 16;13)Jésus dit à Laodicée que pour s'enrichir spirituellement elle devra s'appauvrir matériellement. Et cela va dans le sens des enseignements de Jésus et des apôtres et même des prophètes.Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s’usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n’approche point, et où la teigne ne détruit point. (Luc 12:33)Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée. (Matthieu 13;45-46)Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? (Jacques 2:5)L'or qui doit être acheté est justement, nous le verrons plus en détail sous peu, la foi éprouvée.C'est en voyant Dieu intervenir en notre faveur lors de l'épreuve que la foi véritable grandit. C'est l'expérience quotidienne du pauvre. Mais les richesses du riche prennent la place de Dieu. L'argent propose une solution face à presque tout les malheurs. Il procure des maisons solides face aux tempêtes, des soins high-tech face à la maladie, il procure des assurances contre les voleurs, le feu, les accidents et autres pétrins de toutes sortes. La liste complète serait longue.Le chrétien pauvre lui ne peut compter bien souvent que sur Dieu et il voit Dieu agir. Sa foi est fortifiée à chaque épreuve, à chaque secours divin. Le chrétien riche s'illusionne bien souvent sur sa foi, la confondant avec des croyances, croyances qu'il n'a jamais vraiment testé concrètement. S'il fait vraiment confiance à Dieu pourquoi n'accepte-t-il pas de de vivre de plus en plus simplement année après année pour pouvoir partager toujours plus avec ses frères plus pauvres autour de lui ou au loin.Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ? Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. (1 Jean 3; 17-18)Il est facile de s'illusionner et de confondre de bon sentiments et de belles paroles avec un amour véritable qui est d’abord et avant tout une action qui coûte quelque chose.Laodicée est aveugle et ne comprend plus ce qui plaît à Dieu.Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l’âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l’obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi. (Ésaïe 58:10)Acheter avec les richesses matérielles ce collyre qui éclaire la vue, voilà la seule solution.Recommande aux riches du présent siècle ...de faire du bien, d’être riches en bonnes œuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité (1 Timothée 6 :17-18)Acheter avec les richesses matérielles ce vêtement blanc tissé avec les œuvres justes des saints.Le fera elle ?Voici quel a été le crime de Sodome, ta sœur. Elle avait de l’orgueil, elle vivait dans l’abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l’indigent. (Ézéchiel 16:49)Il est un mal grave que j’ai vu sous le soleil : des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède. (Ecclésiaste 5:13)Laodicée dans son aveuglement perçoit comme une bénédiction venu de Dieu ces richesses matérielles qui sont en fait la source de son malheur et seront sous peu, si elle ne se repend pas, la cause du vomissement et de la correction de Jésus.A vous maintenant, riches ! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous. (Jacques 5:1)Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation ! Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim ! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes ! (Luc 6;24-25)Alors achètera-elle ?