XV. Antaa ja ottaa vastaan


1. Katsotaanpa, miten suhtaudut ulkoiseen maisemaasi. Ehkä sinusta esineet, henkilöt, arvot, kiintymykset ovat sinua varten esillä, jotta voit valita ja ahmia mielesi mukaan. Luultavasti ristiriitasi ovat tuon keskihakuisen maailmankuvan mukaisia niin ajatuksissasi kuin lihaksissasi.


2. Jos näin on, niin varmaan kaikki sinuun viittaava on kovin huomionarvoista: niin nautintosi kuin kärsimyksesi. Sinun on vaikeata tahtoa voittaa yksityiset ongelmasi, koska niissähän tunnistat vivahteet ja sävyn, joka on ennenkaikkea sinulle ominainen. Kaikki, ajatuksista lihaksiin, on opetettu supistumaan eikä päästämään irti. Silloinkin, kun toimit anteliaasti, hellität laskelmoiden.


3. Kaikki tulee sisään. Mitään ei pääse ulos. Sitten kaikki myrkyttyy, ajatuksistasi lihaksiisi.


4. Ja myrkytät kaikki, ketkä ovat luonasi. Kuinka kehtaat sitten syyttää heitä ”kiittämättömyydestään” sinua kohtaan?


5. Jos puhumme ”antamisesta” ja ”avusta”, niin sinä varmaan ajattelet, mitä sinulle voitaisiin antaa tai kuinka sinua voitaisiin auttaa. Mutta katsos kun paras apu, mitä sinulle voisi antaa, on opettaa sinut rentouttamaan tuo supistumasi.


6. En sellaista väitä, että itsekeskeisyytesi olisi syntiä, vaan minusta kyse on vain perustavanlaatuisesta laskelmointivirheestä. Olet lapsellisesti uskonut, että saaminen on parempaa kuin antaminen.


7. Muistele elämäsi parhaita hetkiä. Huomaa, että niihin liittyi aina vapaa, irti päästävä antaminen. Pelkästään tämän mietteen pitäisi jo muuttaa olemassaolosi suunnan... Mutta eihän pelkästään tämä riitä.


8. Toivon mukaan puhuin jollekulle toiselle enkä sinulle. Olethan kaiketi ymmärtänyt lauseet kuten ”inhimillistää Maa”, ”avata tulevaisuus”, ”voittaa kärsimys maailmassa ympärilläsi” ja muut sellaiset, jotka perustuvat antamisen kykyyn.


9. ”Rakastaa todellisuutta, jonka rakentaa” ei tarkoita laittaa omien ongelmien ratkaisu maailman avaimeksi.


10. Jo riittää. Tahdotko voittaa syvän ristiriitaisuutesi? Tee sitten päteviä tekoja. Jos tekosi ovat päteviä, niin syynä on, että autat ympärilläsi olevia.


XVI. Elämän mallit



1. Sisäisessä maisemassasi on naisihanne tai miesihanne, kummin päin asia sattuu sitten olemaankaan. Etsit ihannettasi ulkoisessa maisemassa monien suhteiden kautta, etkä koskaan saa sitä kiinni. Vain lyhyen hetken täysi rakkaus sokaisee kipinällään, eivätkä piikivet muulloin täysin kohtaa.

2. Jokainen meistä omalla tavallaan suuntaa elämänsä kohti ulkoista maisemaa ja pyrkii toteuttamaan kätkettyjä mallejaan.


3. Mutta ulkoinen maisema asettaa omat lakinsa ja ajan myötä kaikkein rakkaimpana pidetty unelma muuttuu mielikuvaksi, jota häpeää – tai ehkä ei edes koe sitä häpeällisenä, vaan pelkkinä vanhoina muistojen rippeinä. Silti ihmiskunnan sisimmässä uinuu syvällisiä malleja, jotka odottavat sopivaa hetkeä. Nämä mallit ovat tulkinta ärsykkeistä, joita oma keho toimittaa uudelleenesitystilaan.


4. Tässä en nyt käy selittämään, mistä ehkä sellaiset mallit olisivat peräisin tai millä tavoin monimutkainen on se maailma, mistä ne löytyvät. Tarkoituksena on nyt vain huomauttaa, että näitä löytyy, ja että niiden tehtävänä on tasapainottaa tarpeita ja pyrkimyksiä, jotka puolestaan liikuttavat ihmisiä ulkoiseen maisemaan kohdistuvaan toimintaan.


5. Kulttuurit ja kansat vastaavat ulkoiseen maisemaan omalla tavallaan ja aina niiden sisäisten mallien sävyisesti, jotka oma keho ja historia ovat määränneet.


6. Viisas tuntee syvälliset mallinsa. Viisaampi osaa laittaa ne parhaiden tarkoitusten palvelukseen.


XVII. Sisäinen opas

1. Ketä niin suuresti ihailet, että tahtoisit, että olisit hän?

2. Kysytäänpä vähän kevyemmin: Ken on esikuvasi, jonka erityisiä hyveitä tahtoisit itseesi?

3. Ehkä alakulossa tai eksyksissä olet pyytänyt apuun jotakuta, ehkä olematontakin henkilöä, jonka muisto toi sinulle lohtua.

4. Ne ovat erityisiä malleja, joita kutsukaamme sisäisiksi "oppaiksi". Välillä ne sattuvat olemaan joidenkin tiettyjen ulkoisten henkilöiden kaltaisia.

5. Pienestä pitäen olet tahtonut seurata niitä malleja, eivätkä ne ole muuttuneet kuin päivittäisten tuntemustesi pinnallisimmilta puolilta.

6. Olen nähnyt lasten leikkivän ja juttelevan kuvitteellisten ystäviensä ja oppaittensa kanssa. Olen nähnyt monenikäisten ihmisten liittyvän kuvitteellisiin ystäviinsä ja oppaisiinsa vilpittömän hartaissa rukouksissa.

7. Mitä vahvemmin he kutsuivat ja pyysivät, sitä kauempaa ja sitä selkeämpänä saapui oppaiden viesti. Siitä päättelin, että syvimmällä olevat oppaat ovat vahvimpia. Mutta vain suuri tarve voi heidät herättää tuhatvuotisesta unestaan (unohduksista).

8. Sellaisella mallilla "on hallussaan" kolme tärkeää ominaisuutta: vahvuus, viisaus ja lempeys.

9. Jos tahdot tuntea itsesi paremmin, niin havainnoi ihailemiesi miesten tai naisten ominaisuuksia. Tutkiskele, kuinka ne laadut, joita eniten arvostat, työstävät sisäisten oppaittesi muotoa. Ota huomioon, että vaikka lähtökohtana toimineet raamit olisivat ajan myötä hälvenneet, on sisässäsi "jälki", ja se sinua liikuttaa kohti ulkoista maisemaa.

10. Jos taas tahdot tietää, kuinka kulttuurit sisältyvät toisiinsa, niin älä tutki pelkästään esineiden tuotantokeinoja, vaan tutki myös mallien levityskeinoja.

11. Ei ole turha vaiva kiinnittää huomiota toisten ihmisten parhaisiin ominaisuuksiin, koska kun teet niin, lähetät maailmaan jotain, minkä olet sisälläsi valmistanut.

XVIII. Muutos

Katsokaamme taaksemme hetken.

Huomioimme, että ihminen on täysin liitossa ja vuorovaikutuksessa maailman kanssa ja että ihmisen toiminta ilmenee ulkoisessa maisemassa sen mukaisesti, kuinka hänen sisäinen maisemansa muotoutuu. Ihminen toimii monin tavoin, mutta elämän perusasia on ristiriitainen tai eheyttävä toiminta. Ihmisen ristiriitaisuus kääntää elämän itseään vastaan ja tuottaa kärsimystä, jolla ihminen myrkyttää maailman. Sen sijaan eheät teot avaavat tulevaisuuden ja torjuvat kärsimyksen itsessä ja maailmassa.

"Inhimillistää Maa" on yhtä kuin "antaa" eheyttä luovin teoin. Pelkästään väliaikaisesti on merkitystä sellaisilla tavoitteilla, joiden päätepisteenä on jonkin saaminen. Sellaiset tavoitteet johtavat ristiriitaan.

On suuri energia, jota voidaan käyttää elämän palvelemiseen: se voima on nimeltään usko. Sisäisessä maisemassa kulkee myös muita voimia, jotka liikuttavat tekoja kohti ulkoista maisemaa: niitä kutsumme "malleiksi".

1. Tärkein kysymys on: tahdotko ylittää kuilun?

2. Ehkä tahdotkin. Mutta miten kääntyä uuteen suuntaan, kun lumivyöry on viemässä kaiken mukanaan?

3. Tee itse ratkaisusi, mutta mieti myös, mitä keinoja ja voimia sinulla on käytettävissäsi muutoksen toteutukseen.

4. Tee itse ratkaisusi, mutta tahdon huomauttaa, ettet voi muuttaa elämäsi suuntaa pelkästään työstämällä itseäsi sisäisesti, vaan toimimalla päättäväisesti maailmassa. Muuttamalla käytöstäsi.

5. Sinun on liitettävä tähän tehtävään välitön ympäristösi. Tarkoitan sitä ympäristöä, joka vaikuttaa sinuun ratkaisevasti ja johon sinä vaikutat. Miten? Ei ole muita keinoja, kuin herättää usko, että kieroutuneen elämän käännytys on mahdollista.

6. Tähän panen pisteen ja tähän sinut jätän. Jos olet valmis muuttamaan elämäsi, niin muutat maailman, eikä maailma enää ole pimeän kuilun vallassa, vaan jonkin kuilua suuremman.