Il fascismo italiano fece del culto dei caduti un elemento centrale della propria estetica politica. Riprendendo e trasformando il mito del sacrificio nato con la Prima guerra mondiale, il regime celebrò la morte in battaglia come atto supremo di fedeltà alla patria. Il caduto, soprattutto se fascista, veniva elevato a modello eroico, scolpito nella retorica e nei monumenti come simbolo di forza, ordine e rinascita nazionale.

La “bella morte”, idealizzata nei discorsi e nelle cerimonie pubbliche, diventò strumento di mobilitazione politica e fondamento della legittimità del regime. Piazze, lapidi, obelischi e santuari – come il Sacrario di Redipuglia o la cripta dei Martiri fascisti a Roma o a Firenze o l'Ara dei caduti fascisti in Campidoglio – trasformarono il dolore privato in spettacolo collettivo. In questo modo, il fascismo estetizzò la politica: mise in scena il potere attraverso miti, riti e simboli, riti rendendo la morte parte integrante delle sue liturgie di massa.